Narrativas, imaginarios y representaciones sociales

Capítulos

• Capítulo 1-La poesía política e intelectual en la prensa conservadora de comienzos del Siglo XX en Tunja, Colombia
  Clara Inés Carreño Tarazona, Mario Alexánder Lozano García
  DOI: https://doi.org/10.24267/9789585120419.1
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  Resumen del capítulo

  En la medida en que el periodo de consagración de la cultura científica, conocido como la Ilustración, florecía, los escritores colombianos fueron heredando los géneros literarios más destacados de los siglos XVIII a XX de Europa, especialmente aquellos relacionados con cuentos, ensayos, historias y poemas que narraban las vivencias políticas y sociales de los más representativos de la época. El siguiente capítulo, presenta tal manifestación, desde la prensa de origen conservador que circuló en el municipio de Tunja durante el primer tercio del siglo XX, partiendo de la exposición de diversos estilos de poemas, e intelectuales que hicieron parte de la producción literaria de la época. Para ello, desde un enfoque filosófico se analizan los diferentes fenómenos interdisciplinarios (políticos y sociales) hallados particularmente en tres periódicos: El Vigía, El Pueblo y El Repertorio Boyacense; además desarrolla algunas tipologías de poemas. El trabajo es producto del proyecto de investigación Poetas políticos y sociales en Santiago de Tunja durante las primeras tres décadas del siglo XX.

• Capítulo 2-Historia vivida de las voces del conflicto: metodologías para el estudio de fuentes orales
  Carolina Delgado Sahagún, Camila Andrea Bohórquez Aunta, Érika Liliana González González
  DOI: https://doi.org/10.24267/9789585120419.2
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  Resumen del capítulo

  El presente capítulo ofrece una guía sobre el trabajo investigativo con fuentes orales hacia un proceso metódico que permita comprender la realidad desde diferentes disciplinas, la subjetividad de quien narra su historia y la objetividad de quien la estudia. Parte de los resultados de investigaciones historiográficas en torno de diferentes sucesos trascendentales en Latinoamérica, y presenta consideraciones metodológicas respecto del acercamiento al estudio de los testimonios y un proceso de interpretación y comprensión a partir de dos estudios de caso (la última dictadura, en Argentina, y El Bogotazo, en Colombia). En ellos se estructura un aporte epistemológico y metodológico denominado análisis del discurso del testimonio. En este sentido, el tratamiento de la información consolida contribuciones significativas para la investigación cualitativa, cuyo fin es dilucidar en los testimonios potenciales de significado que, desde su singularidad, contribuyan a la memoria de un suceso trascendental en la historia de una nación.

• Capítulo 3-“Ya la tristeza de este pueblo huyó”: análisis de memoria colectiva de Guacoche desde la visión de sus adolescentes
  Lesby Johanna Lora Carrillo, Édgar Guillermo Pulido Guerrero
  DOI: https://doi.org/10.24267/9789585120419.3
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  Resumen del capítulo

  La resiliencia es un concepto clave en la promoción de salud mental entre las comunidades víctimas de violencia, lo que implica, además, las diferentes maneras en las que los grupos sociales construyen memoria colectiva. El presente estudio usó un diseño etnográfico performativo con el propósito de analizar la configuración de la memoria colectiva como recurso de resiliencia en los adolescentes afrodescendiente víctimas del conflicto armado en Guacoche, Cesar; se contó con 23 participantes. El análisis llevado a cabo sobre las narrativas de la victimización y sobre las formas en las que actualmente la comunidad afronta su realidad como víctima arrojó dos componentes principales, denominados lo malo y lo bueno, los cuales coinciden con la memoria sobre los hechos traumatizantes asociados al  conflicto armado, así como con las normas sociales y construcción de memoria colectiva acerca de la vida en comunidad para el afrontamiento de la realidad como víctimas.

• Capítulo 4-Memoria y política en el pensamiento de Hannah Arendt
  Rafael Ricardo Bohórquez Aunta
  DOI: https://doi.org/10.24267/9789585120419.4
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  Resumen del capítulo

  El objetivo de este texto consiste en abordar la relación entre las categorías de “política” y “memoria” en el pensamiento de Hannah Arendt. Ciertamente, esta autora no es reconocida como una teórica de la memoria y no consagró un escrito específico a la tarea de rastrear el vínculo de esta categoría con la política. No obstante, no son ajenas las alusiones y menciones sobre la memoria que tienen un papel central en varias de sus tesis sobre la acción política, lo cual lleva a pensar que dicha relación es un terreno poco explorado de su pensamiento. Como intento mostrarlo en este texto, pienso que existe, en efecto, una clara preocupación por tal relación, la cual puede leerse quizá no tanto como una proyección republicana de la política, sino como una deconstrucción crítica de la historia.

• Capítulo 5-Extravíos por la caverna y el laberinto: divergencias entre los imaginarios sociales y otras ontologías y epistemes
  Camila Andrea Bohórquez Aunta, Jaime Alberto Pulido Ochoa
  DOI: https://doi.org/10.24267/9789585120419.5
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  Resumen del capítulo

  El presente capítulo tuvo como objetivo develar los fundamentos epistemológicos y ontológicos centrales que distancian la teoría de los imaginarios sociales de Cornelius Castoriadis del racionalismo, funcionalismo, estructuralismo, posestructuralismo y la fenomenología. El abordaje del problema se planteó desde la metodología de investigación filosófica mediante selección, lectura, interpretación y síntesis de los textos más significativos que cada corriente emplea para argumentar sus bases epistémicas y ontológicas. Se hallaron divergencias insalvables entre los imaginarios sociales y las demás epistemologías. Por ejemplo, el determinismo funcional, el logicismo racional y la noción de finalidad de estas últimas frente a la des-funcionalización imaginaria, la lógica de magmas y la ontología de la creación y lo emergente, en los primeros. Finalmente se puede concluir que desde el pensamiento de los imaginarios sociales desarrollado por Castoriadis se rebaten los postulados del racionalismo, funcionalismo, estructuralismo, posestructuralismo y fenomenología, entre otros, por considerarlas filosofías atrapadas en determinismos y teleologías funcionales que les impide reconocer el papel central de la imaginación radical y el imaginario social como fuerzas instituyentes y creadoras del individuo y de la sociedad, al tiempo que también declinan comprender lo histórico-social como una ontología propia por la cual la sociedad se crea a sí misma.

• Capítulo 6-Imaginarios sobre el fotoperiodismo empírico y profesional en las principales ciudades de Boyacá (Tunja, Duitama, Paipa, Sogamoso y Chiquinquirá)
  Claudia Patricia Guerrero Arroyave, Ismael Meneses Ortegón
  DOI: https://doi.org/10.24267/9789585120419.6
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  Resumen del capítulo

  Los Imaginarios sobre el fotoperiodismo inician desde el momento que se cree que por tener un celular con cámara se puede captar una gran fotografía; en el presente capítulo se encuentra el sentir de trece expertos de fotoperiodismo empírico y profesional de las principales ciudades de Boyacá, Colombia, quienes manifiestan que para la labor de fotoperiodismo se requiere no solamente contar con una cámara fotográfica, sino contar con la sensibilidad y el conocimiento del contexto para poder expresar en una imagen lo que las palabras no pueden contar. La fotografía ha sido enmarcada, por ellos, como un arte más que una técnica, porque en su concepto, la fotografía no solo es un proceso químico, es la expresión de momentos inolvidables de un instante que no se puede repetir.

• Capítulo 7-La fiesta de Cuasimodo y la peste. El uso de los imaginarios sociales para el análisis de lo religioso
  Milton Adolfo Bautista Roa, Andrés Ricardo Inampués Borda
  DOI: https://doi.org/10.24267/9789585120419.7
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  Resumen del capítulo

  Este capítulo expone los resultados de investigación sobre los imaginarios sociales en un contexto específico, la fiesta de Cuasimodo que nació como una promesa de la comunidad para liberarse de la peste hace dos siglos en Aquitania, Boyacá. La reflexión muestra cómo el uso metodológico de los imaginarios sociales y el análisis crítico del discurso (ACD) pueden ser un buen instrumento para el análisis desde lo complejo que comporta la cultura, donde existen conexiones concomitantes y relacionales entre la vida cotidiana, la acción política y las experiencias de lo religioso. La actualización de esta investigación converge con las producciones que llevan a ciertos tipos de estigmatización, cuando se experimentan situaciones límite del contagio, debido a la peste que en este caso fue la viruela, pero que también pueden ser otros imaginarios que se reproducen ante crisis sociales y su resolución.

• Capítulo 8-Herencia ancestral indígena en la construcción pictórica de un mural tunjano. Perspectivas significantes e imaginadas
  Andrés Arturo Monroy Avella, Sabrina Gisel Villegas Mursi, Lizeth Rocío Rojas Rojas
  DOI: https://doi.org/10.24267/9789585120419.8
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  Resumen del capítulo

  Las fuentes identitarias del ser humano en relación con la otredad han encontrado una vía de escape en la transcendencia perenne del mensaje visual debido a que sus propiedades innatas como lenguaje de comunicación le han otorgado mecanismos de resistencia incubados en un juego de colores, texturas y dimensiones que cargan el peso de una representación sociocultural.

  Un caso particular de estudio refiere al “mural de la tranquilidad” llamado así por los ciudadanos cercanos a él en el barrio Santa Inés de la ciudad de Tunja, y en el que se rastrea una urdimbre simbólica ligada desde su producción e interpretación a la herencia ancestral indígena de la comunidad Chibcha-Muisca, asentada en tierras boyacense desde el siglo XIII. El estudio realizado a partir de la semiótica discursiva, visual y cultural desde los planteamientos teóricos de sus principales exponentes, a saber, A.J Greimas, Yuri Lotman, Umberto Eco, entre otros, se indaga por las representaciones subyacentes al mural y su relación de pertinencia y pertenencia con la cultura tunjana, pues el mural como medio de comunicación invita a que la población se reinterprete desde su expresividad artística, su creación colectiva para así, articular una visión diferente de la apropiación y reconocimiento de estos espacios para su salvaguarda y recuperación.

• Capítulo 9-El aprendizaje en contextos penitenciarios colombianos: Representaciones de reos que enseñan y reos que aprenden
  María Alexandra Amaya Mancilla, José de Jesús Núñez Rodríguez, Luisa Lorena Ramírez Novoa
  DOI: https://doi.org/10.24267/9789585120419.9
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  Resumen del capítulo

  El objetivo de la investigación fue analizar los procesos de aprendizaje de los internos privados de la libertad en el Modelo Educativo Institucional del Complejo Carcelario y Penitenciario. Se abordó desde el paradigma interpretativo, método fenomenológico, mediante entrevistas a profundidad a ocho informantes clave, con roles de coordinación, docencia y estudiantes. Emergió la categoría Pedagogía para el Aprendizaje con las subcategorías aprendizaje, sujetos en formación y estrategias de aprendizaje. Se evidenció que es un proceso empírico desarrollado por docentes sin formación pedagógica, para formar competencias y destrezas en estudiantes motivados por proyectos de vida en libertad y reducción de la condena.